《老子四章》选择性必修上册第二单元PPT课件

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老子四章选择性必修上册第二单元任务一10分钟漫画创作结合课下注释及译文，参照《老子四章》第一章漫画，绘制一组漫画，并概括这章的核心内涵。小结：“有”和“无”是对立统一的，它们相互依存，相互作用。第十一章有道者不会“自见”“自是”“自伐”“自矜”。第二十四章自知、自胜、并对达到的境界感到知足，就是富有。第三十三章做任何事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才能成就大事业。在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事就不会失败。第六十四章任务二根据漫画，配解说词二、根据漫画，配解说词•2.友情提示：解说词是口头解释、说明事物的文体，往往事先拟好文稿，通过对事物的准确描述、渲染，感染观众或听众，使其了解事物的实情、状态、和意义，力争收到宣传的效果。特征如下：通过口头语言宣传教育群众，读起来上口，听起来顺耳。1对实物和形象的解说，以实物和形象为表达的依据，结构不苛求严谨，段落之间不苛求紧扣，但叙述形象要完整、逼真。2示例：《老子》第八章原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，动善时。夫唯不争，故无尤。解说词：有道德的人就像水一样。水有三种特性，第一是能滋养万物；第二是本性柔弱，顺自然而不争；第三是蓄居流注于人人所厌恶的卑下之中。水处于卑下的地方，有道德的人为人谦下；水渊深清明，有道德的人虚静沉默；水施予万物，有道德的人，博施不望报；水照万物，各如其形，有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆，人能效法水的不争，就能产生“利万物”“谦下”的效果，于是就接近“道”了。思考：认真阅读四章内容，从“修身”“论道”“治国”角度概括这四章。《<老子>四章》主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。ABCD论道辩证分析“有”与“无”的联系修身谦下守中，不可急躁冒进修身个人品行修养，重在修身治国事物发展变化，注意萌芽状态任务：阅读三十三章，有人把这章理解为“智足常樂，对物质生活不要有过多要求就是富有了；人要发奋图强，克服困难，才算有志气；有的人死了，他还活在人们心中”，你认同吗？请给第六十四章划分层次，并梳理各个层次之间的逻辑关系。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。1《道德经》主题思想为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。2“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。3儒道佛文化中国文化的三家合起来是一个，佛家叫做“明心见性”成佛；道家叫做“修心炼性”；儒家叫做“存心养性”。所有文化都是对生命的探讨，只是研究方向不同，表达方式不同而已。——南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》儒道佛文化唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。南怀瑾——《论语别裁》儒道智慧，不可或缺老子教我们低调做人（宁静致远，平平淡淡）孔子教我们高调做事（建立功业，轰轰烈烈）